Escándalo en EEUU: el abortista elogiado por un cardenal en su funeral.

En un ataúd sin la Cruz de Cristo, el senador Kennedy fue elogiado por sus políticas anti vida y anti familia en su funeral.

Pese a las advertencias de los dirigentes pro-vida católicos de los EEUU sobre el escándalo que supondría un homenaje público por parte de la Iglesia al senador proaborto y antifamilia Ted Kennedy, la archidiócesis de Boston celebró un funeral televisado el pasado sábado. La ceremonia, presidida por el Cardenal Sean O´Malley icluyó oraciones por la abortista reforma del sistema sanitario, políticas de promoción del homosexualismo y contra la familia, así como el elogio del mayor abortista que ha ocupado la Casa Blanca, el presidente Obama, dirigiéndose a Kénnedy como “campeón de los que no tenían nada”.
El senador católico Kennedy, que ha sido uno de los legisladores más poderosos contra el derecho a la vida, murió el pasado martes a los 77 años de un tumor cerebral. Entre el clero asistente al funeral estaban Rev. Raymond Collins, Rector de la Basilica; Rev. Mark Hession, párroco de Kennedy en Nuestra Señora de las Victorias en Centerville, en Cabo Cod; Rev. J. Donald Monan; y Sean Cardinal O’Malley, Arzobispo de Boston.
Las peticiones de los fieles, leídas por muchos de los miembros más jóvenes de la familia del difunto, se pidió por muchas de las aspiraciones políticas del senador. Su nieto Max Allen , en relación a la reforma sanitaria que pretende convertir el aborto en un derecho universal con financiación pública y la objección de los sanitarios al mismo un delito, pidió “que lo que mi abuelo llamaba la causa de su vida, que cada americano tenga un nivel aceptable de asistencia sanitaria como derecho y no como privilegio”.
Su sobrino nieto Jack Schlossberg rezó porque América “cierre el libro de la vieja política … heteros contra gays.”
No se sabe si los muchos militantantes radicalmente antivida presentes, incluyendo al vicepresidente Joe Biden y el Senador John Kerry, recibieron la Comunión. Cuando se distribuía la Eucaristía las cámaras ” repentinamente mostraron un denodado interés por los músicos, el órgano, o el techo de la iglesia”, dijo Christopher Nowak, periodista del Examiner .
Tras los dos elogios de sus hijos, el presidente Obama añadió el suyo, llamando a Kennedy “campeón de los que no tenían nada”. Obama también aludió al apoyo de Kennedy a terminar con la prohibición de mantener homosexuales declarados en el ejército.
El Cardenal Sean O’Malley, que presidió la ceremonia, saludo al presidente Obama y otros dirigentes durante la “Paz del Señor” y agradeció a Obama su presencia. A demás, el Cardenal habló en privado con el presidente unos minutos, sin que se conozcan los detalles de la conversación. O’Malley había sido hasta ahora un duro crítico de las políticas abortistas del presidente Obama, pero no sólo dejó escapar la oportunidad de dejar clara la postura de la Iglesia sobre la vida y el aborto, sino que convirtió la ceremonia en un homenaje a un abortista antifamilia.
La “Catholic Action League of Massachusetts” denunció el escándalodel funeral, en el que se celebró, según ellos,”la vida de uno de los más notables oponentes a la moral católica en América.”
La “Catholic Action League” llamó al evento “un tragico ejemplo del deseo de la Iglesia de rendirse a la mentalidad imperante y de servfir al César antes que a Cristo”.
“El Senador Kennedy apoyó el aborto legal , el aborto por parto parcial, la financiación pública de abortos, experimentos con células madre embrionarias, anticonceptivos, y pastillas abortivas,” dijo el presidente ejecutivo de la “Catholic Action League”, C. J. Doyle.
“Ninguna persona racional puede tomarse en serio la oposición católica al aborto cuando a un campeón de la Cultura de la Muerte, que repetidamente traicionaba la Fe de su bautismo, es exaltado y aureado por sacerdotes y prelados en una basílica mariana,” dijo Doyle.
“El derecho a la Vida nunca será reconocido por una sociedad secularizada si no es firme y constantemente reclamado por la propia Iglesia primero”, terminó.

Otro gigante abortista se une a la ofensiva contra Nicaragua por defender pa vida

La organización abortista Ipas, que se presenta como defensora de la salud de las mujeres, lo es del aborto, y nada le importa el daño contra la salud de las madres que éste pueda causar.

En dos informes recientemente publicados en español, uno de los mayores defensores del aborto del mundo se unió a la embestida contra la decisión de Nicaragua de proscribir el aborto. Ipas, conocido por distribuir el aspirador manual endouterino (dispositivo utilizado para practicar abortos en fase temprana, particularmente en aquellos países en los que la práctica es ilegal), reclama que Nicaragua viola los derechos humanos de las mujeres.
En los informes de Ipas se aduce que la proscripción del aborto es inconstitucional y que significa un “revés” para los derechos humanos. Los legisladores nicaragüenses, por otra parte, afirman que la derogación constituye un paso hacia delante, ya que la ley que permitía el aborto “terapéutico” violaba lo acordado en las obligaciones internacionales asumidas por el país. Nicaragua es parte de la Convención Americana sobre Derechos Humanos, la cual establece en su Artículo 4 que la vida debe ser protegida por la ley “desde el momento de la concepción”.
Los diputados nicaragüenses que introdujeron la proscripción del aborto afirman que la nueva ley también permite que el código penal sea más consistente con la Constitución, la cual fue enmendada para reconocer explícitamente el derecho a la vida de cada ciudadano tras la abolición de la pena de muerte.
Quienes defienden la vida señalan que la definición de Ipas sobre el “aborto terapéutico” demuestra que la postura de los legisladores es correcta: la ley anterior dejaba un resquicio para extender el acceso al aborto. De hecho, el glosario de términos de uno de los informes expande la definición de salvaguardar “la vida y la salud de la madre” incluyendo los embarazos resultantes de circunstancias particulares, como ser las violaciones y los casos de incesto. Y mientras que los informes dicen que “la proscripción del aborto terapéutico excluye a muchas mujeres que lo necesitan a fin de salvar sus vidas”, el gobierno de Nicaragua insiste en que la derogación no prohíbe las prácticas médicas tendientes a preservar la vida de la madre. Los críticos también indican que los informes hacen caso omiso de los dos métodos más eficaces para reducir la mortalidad materna: incrementar el número de profesionales capacitados para asistir alumbramientos y mejorar la disponibilidad y la provisión de atención sanitaria pre y post parto para las madres y sus hijos.
Datos recientes sobre salud también demuestran que la prohibición puede salvar la vida de más mujeres. Estadísticas del Ministerio de Salud de Nicaragua (MINSA) publicadas tras la introducción de la reforma indican que se ha reducido el índice de mortalidad materna en un 58% entre 2008 y 2009. A pesar de que se indica un progreso en la disminución de dicho índice, los informes de Ipas utilizan la “reducción del número de muertes maternas” como piedra fundamental en su argumentación en contra de la prohibición. Al hacerlo, se alía a una serie de agencias de la ONU y a organizaciones no gubernamentales que están ejerciendo presión sobre el gobierno para que anule la disposición sobre la base de que las leyes liberales que favorecen el aborto son necesarias para reducir las muertes maternas.
Los informes de Ipas también presentan un panorama alarmante para los médicos de Nicaragua, ya que afirman que la prohibición del aborto lesiona el derecho de ejercer libremente la medicina y aducen que ella “obliga a los médicos a violar los principios éticos de su profesión al prevenir un aborto, con lo cual ponen en riesgo la vida o la salud de las mujeres”.
La Asociación Médica Nicaragüense argumentó en contra de esa aseveración al declarar que “no existe una situación, en la práctica médica actual, donde la vida humana, desde el momento de la concepción, deba ser intencionalmente destruida por medio del aborto con el propósito de salvar la vida de la madre. Un médico debe hacer todo lo posible para salvar la vida de ambos pacientes, madre e hijo. Jamás debe intentar la muerte de alguno de ellos”.

Amnistía Internacional ataca Nicaragua por la prohibición del Aborto

Amnistía Internacional sigue con su campaña en favor del aborto y contra la vida.

La organización de extrema izquierda Amnistía Internacional vuelve a golpear otro país de América Hispana por sus leyes pro-vida. En un informe publicado recientemente, Amnistía calificó como “cruel, desgracia inhumana” la prohibición total del aborto en Nicaragua y denunció que la nueva ley ha dado lugar a un aumento de las muertes maternas. Al igual que en el caso de México, República Dominicana y Perú, el último informe de Amnistía sobre Nicaragua sostiene retorcida y falsamente que el derecho internacional exige a los países permitir el aborto, y llega hasta a tergiversar los hechos que muestran una disminución en la tasa de mortalidad materna gracias a las leyes en defensa de la vida. 

La ley nicaragüense que prohíbe el aborto en cualquier circunstancia, fue aprobada unánimemente por la Asamblea Nacional en 2006 y ha sido un pararrayos para las críticas de defensores del aborto en todo el mundo. El nuevo informe de Amnistía “La prohibición total de aborto en Nicaragua: Las vidas y la salud de las mujeres en peligro, los profesionales de la medicina como delincuentes” acusa al gobierno de Nicaragua de aplicar una ley “discriminatoria” que ,aseguran, aumentará la mortalidad materna. Amnistía ataca las sanciones de la prohibición penal afirmando que forzará a los profesionales de la salud a someterse a un “riesgo legal”. 


Acusando falsamente a Nicaragua de estar violando el derecho internacional, Amnistía cita las recomendaciones no vinculantes de los órganos de vigilancia de las Naciones Unidas – el Comité para la Eliminación de Todas las Formas de Discriminación contra la Mujer, el Comité de Derechos Económicos, Sociales y Culturales y el Comité contra la Tortura – como prueba de las obligaciones derivadas del derecho internacional para permitir el aborto en el país.
Críticos de las Naciones Unidas señalan, sin embargo, que ningún tratado de la ONU, menciona el aborto y que los miembros de los comités encargados de supervisar el cumplimiento de los tratados se han tomado la facultad de agregar el “derecho al aborto” a los derechos ampliamente establecidos como el derecho al más alto nivel posible de salud, el derecho a la intimidad y el derecho a no ser discriminado.
Amnistía afirma que la prohibición del aborto en Nicaragua es discriminatoria debido a sus consecuencias negativas para las mujeres y las niñas, ya que sólo “las mujeres y las niñas se ven obligadas a seguir un embarazo médicamente peligroso o no deseado o enfrentarse al encarcelamiento” o “sufrir la angustia mental y dolor físico de un aborto inseguro, arriesgando su salud y su vida en el proceso. ” 

Una de las principales afirmaciones de Amnistía es que la prohibición impedirá que los profesionales médicos traten en algunos casos a las mujeres por temor a que sus acciones sean sometidas a un procedimiento penal al poder ser consideradas como ayuda a la mujer para terminar su embarazo. Según otras noticias, el gobierno de Nicaragua ha dejado claro en repetidas ocasiones que se respetara el código medico existente, que permite tratamientos para salvar la vida que indirectamente podrían causar un aborto. Aunque Amnistía reconoce que la prohibición no ha dado lugar a procesos penales, la organización ataca al gobierno nicaragüense especulando con que la prohibición se traducirá/especulando con la posibilidad de que la prohibición se traduzca en “retrasos en el diagnóstico y tratamiento, en detrimento de las mujeres y las niñas nicaragüenses que busquen atención médica.”
Desde que Amnistía publicó su informe sobre Nicaragua se le ha pedido a esta organización que rinda cuentas sobre sus conclusiones. Mathew Hoffman, reportero de LifesiteNews.com investigando los reclamos de Amnistía acerca de la prohibición de Nicaragua, encontró que dicha organización había falsificado la fecha en que el Código penal había sido modificado en “un aparente intento de encubrir el hecho de que la mortalidad materna disminuyó en 2007, el año después de que se suprimieran las excepciones en el Código penal para “abortos terapéuticos”.

Nueva iniciativa internacional por la Vida: Amnistía para Bebés

Considerando la creciente amenaza a la vida a nivel universal, parece llegado el momento para nuevas formas de respuesta que se dirijan a la aplicación del derecho internacional correctamente en defensa del no nacido. De hecho, el derecho internacional garantiza el mismo derecho a la vida a todos los no nacidos. Amnistía para los Bebés, Amnesty for Babies en inglés, es una iniciativa por la vida para solicitar a la comunidad internacional:

* garantízar hasta la máxima expresión posible la supervencia y el desarrollo de de los niños antes y despues del parto.
* adoptar todas las medidas necesarias para protejer adecuadamente la digndad de la vida humana en la aplicación de las ciencias de la salud.
Visitando http://www.amnestyforbabies.com , `puede descargarse la petición para empezar a recoder firmas. Las organizaciones provida a nivel nacional y regional alrededor del mundo han sido invitadas a participar en la iniciativa, y Manifiesto por la Vida se siente orgullosa de haberse comprometido con la misma.
Para más información: anthonyozimic@spuc.org.uk y manifiestoporlavida@gmail.com

Unidos por la Vida exige una investigación en los hospitales públicos sobre la gestión de los restos fetales

El hospital de La Fe bajo sospecha por el tráfico de fetos humanos

Tas el hallazgo de un maletero lleno de restos fetales en Valencia esta semana, transportados por un empleado del Hospital de La Fe, la asociación provida “Unidos por la Vida” exige a las autoridades valencianas, en un comunicado hecho público, una investigación exhaustiva sobre la procedencia y destino de tales cadáveres y sobre la realización de abortos en ese hospital y los supuestos legales en los que se enmarcan. Asimismo exige la depuración de responsabilidades al más alto nivel por el escándalo del tráfico de restos fetales producido en ese hospital.
Más aún, desde la veterana asocicación en defensa de la vida afirman:”creemos que este caso no es un hecho aislado, pues bajo la nomenclatura de “legrados terapéuticos” se pueden estar realizando abortos ilegales en muchos hospitales públicos de España, financiados con el dinero de los contribuyentes. Por ello exigimos también conocer los datos de tales “legrados”, así como los procedimientos que se siguen para “eliminar” los restos de tales abortos en la sanidad pública”. La alarma social producida por la noticia de un posible tráfico de restos fetales en la Seguridad Social exige, según Unidos por la Vida, una inmediata investigación a nivel nacional y la consecuente depuración de responsabilidades.

China y el desprecio a la Vida

El vaticanista italiano Sandro Magister señala que el paganismo, especialmente en países como la China comunista e India donde la evangelización es todavía incipiente, genera el desprecio por la vida de manera concreta con el aborto y el asesinato de recién nacidos. Para explicarlo presenta un artículo y un libro sobre la política abortista que en China exige que las familias tengan un solo hijo.

En su habitual columna, Magister se refiere a un libro escrito por el chino Harry Wu, que actualmente vive en Estados Unidos y preside la Laogai Research Foundation, que acaba de aparecer en Italia, “precisamente cuando el parlamento ha aprobado, el 15 de julio, una moción que comprometía al gobierno italiano a presentar a la asamblea general de la Organización de las Naciones Unidas una resolución contra el aborto como instrumento de control demográfico y para confirmar el derecho de toda mujer a no ser obligada a abortar”.

El libro, que en su versión en italiano se llama “Matanza de inocentes: La política del hijo único en China”, hace un balance de esta política anti-vida que se instauró en el país asiático en 1979, es decir hace 30 años.

Seguidamente Magister explica que “han hecho eco del libro en Italia sobre todo dos diarios: Avvenire, de propiedad de la Conferencia Episcopal, y el diario Il Foglio, dirigido por Giuliano Ferrara, un intelectual no católico, muy comprometido en la defensa de la vida del niño por nacer y en promover una moratoria internacional contra el aborto”.

Magister comenta luego que el interesante artículo “muestra que la matanza de los niños por nacer y de los infantes no es prerrogativa sólo de la China de las últimas décadas, sino que la acompañan muchas civilizaciones en el lapso de milenios. Existía en la antigua Roma pagana. Existía en la China de los siglos pasados. Existe en la India de hoy. La expansión misionera del cristianismo frecuentemente lo ha encontrado en su propio camino”.

Hoy, prosigue, “el aborto y el infanticidio vuelven a ganar terreno también en Occidente. Son moneda corriente del ‘nuevo mundo’ propugnado por especialistas en bioética como Peter Singer. Asoman en leyes como la de la eutanasia para niños hasta los doce años en Holanda”.

“Los éxitos y los fracasos de la expansión del cristianismo frecuentemente tienen su revés precisamente en la práctica de esta matanza”, concluye.

Para leer el artículo de Francesco Agnoli publicado en Il Foglio titulado “Moratorio contra los nuevos paganos” analizado por Magister, ingrese a: http://chiesa.espresso.repubblica.it/articolo/1339690?sp=y

Abogados inician proceso ante Comisión Interamericana de Derechos Humanos por despenalización del aborto en el D.F.

Manifestante mejicana en defensa del no nacido

El Colegio de Abogados Católicos de México presentó ante la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) una queja contra el Estado mexicano por la despenalización del aborto hasta la semana 12 de gestación en el Distrito Federal.
Como responsables de la despenalización, los juristas católicos señalan a la Cuarta Legislatura de la Asamblea Legislativa del DF; al Jefe de Gobierno, Marcelo Ebrard, y a la Suprema Corte de Justicia.
En el documento, los abogados católicos, representados por el Dr. Armando Martínez Gómez, señalan que con esta reforma anti-vida a la legislación penal y a la Ley de Salud para el Distrito Federal –que fue aprobada el 24 de abril de 2007– se viola el artículo 1 de la Declaración Americana de los Derechos y Deberes del Hombre.
Asimismo, el texto indica que esta despenalización del infanticidio en el Distrito Federal de México “viola los derechos humanos del producto de la concepción, quita la palabra muerte del producto de la concepción, por lo que parece restarle carácter de ser humano al concebido y no reconoce que se le está privando de la vida”.

DIEZ RETOS PARA EL MOVIMIENTO PROVIDA

Padre Thomas J. Euteneuer, presidente de Vida Humana Internacional

Hace más de un año, cuando comenzaba en los EEUU la carrera presidencial y los diferentes candidatos demócratas mostraban sus despiadadas políticas abortistas (resultando elegido no sólo candidato, sino presidente, el más furibundo defensor de la política promuerte de entre todos ellos), el Padre Thomas J. Euteneuer, Presidente de la prestigiosa organización pro-vida Human Life International, lanzó un decálogo de retos que deberí cumplir el movimiento pro-vida para desterrar la cultura del aborto y de la muerte. En su edición de ayer, el diario digital Hispanidad.com, nos los recordaba. Desde Manifiesto por la vida los reproducimos y difundimos, pues, a pesar de estar orientados a los EEUU, creemos que su mensaje es plenamente concordante con la linea de pensamiento y actuación que mantenemos, y que, por desgracia, es cada vez más distante de la de las “plataformas ciudadanas” que cada vez parecen más satisfechas con “reducir el número de abortos”, mediante políticas de apoyo a madres embarazadas, y no con desterrar para siempre el amparo legal al aborto de nuestra nación.

El martes 22 de enero del 2008, se cumplieron 35 años de la legalización del aborto a petición durante los nueve meses del embarazo en todo EEUU. Con motivo de la recordación de esta tragedia, ofrezco una lista de diez retos para el movimiento provida en EEUU y en el mundo hispano. Si de verdad queremos que desaparezca la “cultura” del aborto, tenemos que madurar como movimiento. Las mismas ideas y estrategias que hemos empleado durante 35 años no nos han logrado la victoria que buscamos. Ello se debe a que la lucha contra el más difundido de los males espirituales que jamás haya penetrado en el mundo, sólo puede ser ganada según lo que Dios ha dispuesto. El movimiento provida ha invertido más en el cambio político y cultural que en el cambio espiritual. No temamos luchar contra las armas de destrucción masiva de Goliat con la fe de David, que enfrentó al gigante “en el Nombre del Señor de los Ejércitos” (1 Samuel 17:45).

1- Pongámonos de rodillas y supliquemos al verdadero Salvador que le ponga fin al aborto. El movimiento provida tiene que confesar con humildad que el aborto es un mal tan grande y tan profundamente arraigado en nuestra sociedad, que ningún poder humano por sí mismo podrá eliminarlo. Si bien es cierto que tenemos que votar por los políticos provida, es más cierto aún que ellos no son los que nos van a salvar. El aborto tiene que ser expulsado por la autoridad espiritual que Cristo mismo le ha dado a la Iglesia, como en el caso de los espíritus impuros. Cuando el movimiento provida comience a luchar con seriedad contra el aborto en su dimensión espiritual, entonces veremos auténticos triunfos provida en la política y en la sociedad. No podemos decir que la oración no ha funcionado, cuando de verdad no se ha intentado.

2- Hagamos ayuno por la conversión de los que promueven el aborto. “Algunos demonios sólo pueden ser expulsados por medio de la oración y el ayuno”, dijo el Señor en Mateo 17:21. Los sacrificios tangibles y concretos que se ofrezcan de forma habitual por aquellos que han sido atrapados por el demonio del aborto, lograrán erosionar el poder de este mal. El Señor simplemente necesita un ejército de personas que están dispuestas a abrazar esta práctica. Entonces abundarán los resultados asombrosos. ¿Por qué no regresamos a la práctica del ayuno o de la abstinencia de carne los viernes, para ofrecerla por esta causa?

3- Recordémosles otra vez a las iglesias cristianas que el aborto existe con el permiso de ellas. La historia juzgará a las iglesias de Cristo que han sido apáticas ante el aborto, con más dureza que a las de Alemania durante las décadas de los 30 y 40 del siglo pasado –no porque el mal de esa época no fuese verdaderamente horroroso, lo fue, sino porque los cristianos de hoy no están siendo enviados a las cámaras de gas por denunciar abiertamente el aborto, de manera que no tenemos excusa. Se ha dicho que los lugares más calientes del infierno están reservados para los que, ante una crisis moral, no han hecho nada. Los cristianos deben saber que tendrán que dar cuenta de su silencio e indiferencia, ante la suerte de los más pequeños de los hermanos y las hermanas de Cristo.

4- Luchemos contra la investigación de células madres embrionarias y la eutanasia, con el mismo ardor que contra el aborto. No adoptemos la misma “lógica” de los abortistas, que se desentienden del niño no nacido y de la persona incapacitada, por la “inconveniencia” que representa para ellos, y a quienes consideran personas “no viables” y miran para otro lado, cuando se les destruye por razones de lucro, o peor aún, cuando se les mercadea como si fuesen material de exterminio. Reconozcamos que nuestra defensa de la vida debe permanecer sólida como una piedra a través de todo el ámbito de la vida humana, sin importar cuán pequeña o vulnerable sea.

5- Pongámonos a la ofensiva contra el financiamiento a la IPPF. Como muchos ya saben, la Federación Internacional de Planificación de la Familia (IPPF, por sus siglas en inglés), es la federación de organizaciones no gubernamentales (ONGs) más abortista del mundo [1]. El aborto no es la única fuente de dinero de la IPPF. Esta malévola organización también lucra abundantemente por medio de la venta de anticonceptivos (muchos de los cuales son abortivos) y de “servicios” de esterilización, así como del insensato financiamiento que reciben de los gobiernos, bajo el eufemístico pretexto de la “planificación familiar”. Los grupos provida que no estén dispuestos a luchar, para que retiren los fondos que financian los programas de anticonceptivos de la IPPF, simplemente continuarán presenciando el crecimiento de este monstruo y nunca serán eficaces en acabar con la demanda del aborto.

6- Boicoteemos a las empresas y organizaciones que financian o promueven el aborto. El negocio del aborto ansía lujuriosamente obtener el apoyo público de cualquier tipo. Las empresas y organizaciones que financian a los que matan bebés, necesitan que la conciencia provida las sacuda contundentemente de su letargo. Las compañías que se nieguen a reconocer la dimensión moral del aborto, necesitan que se les haga sentir –en sus bolsillos—que el aborto es realmente una mala decisión empresarial. No escondamos la luz bajo la mesa: demos un testimonio público, escribamos cartas, llevemos a cabo manifestaciones, informemos a otros que disentimos de la “cultura” de la muerte.

7- Informemos a los médicos que los anticonceptivos abortivos constituyen un homicidio químico. La mayoría de los médicos pasan por alto la naturaleza abortiva de todos los anticonceptivos químicos. Esos médicos son cómplices de la muerte química de millones de bebés, y necesitan que se les diga que tendrán que dar cuenta ante el Trono de Dios por cada receta letal que tenga su firma. Si de verdad nos interesa su salvación, ¡informemos a nuestros médicos!

8- Desmintamos la idea, tan difundida y aceptada hoy en día, de que los preservativos y demás anticonceptivos reducen el número de abortos. Contradigamos esa falsedad con la verdad, a saber, que la difusión de la anticoncepción no reduce el número de abortos, al contrario, lo aumenta. ¿De qué otra manera se puede explicar por qué una sociedad, como la de EEUU, que está saturada de anticonceptivos, todavía practica 1,3 millones de abortos al año? Casi el 60% de las mujeres que recurren a los centros de abortos, dicen que la razón por la que están ahí para abortar, es porque les falló el anticonceptivo que utilizaron. Recordemos que las mismas personas que venden los “servicios” de abortos, son las mismas que venden anticonceptivos, y están logrando una enorme matanza.

9- Rechacemos a los políticos que creen que la violación, el incesto, la vida de la madre [2] y la malformación fetal, son causales para permitir el aborto. Los políticos o los candidatos a puestos políticos que creen en estas “excepciones” a la prohibición del aborto, en realidad están diciendo que “está bien” matar a algunos bebés y salvar a otros. Son peores que los fasos profetas; todos ellos son un fraude y perpetúan la idea de que podemos adoptar los anti-valores del diablo y, al mismo tiempo, servir a Dios. Votemos pro-vida y no pro-algunas-vidas.

[Nota del Traductor: El siguiente y último reto va dirigido a las personas provida en EEUU.]

10- Reclutemos a los latinos y otras minorías, para que formen parte del movimiento provida. Cuando marchemos en Washington DC, los mercaderes del aborto estarán planificando más formas de atrapar a las mujeres de las minorías, para que vengan a sus centros de matanza y así sacar provecho de su vulnerabilidad como inmigrantes, legales o ilegales. Todo grupo provida tiene que inmediatamente colocar el interés por los latinos en su plan de acción, para que los valores católicos y culturales de estas personas no sean paganizados por la “cultura” de la muerte.

Que el Dios de la Vida les bendiga a todos.

1]. Para obtener más información acerca de la IPPF, visite, en el portal de VHI, http://www.vidahumana.org, el siguiente enlace: http://www.vidahumana.org/vidafam/ippf/ippf_index.html.

[2]. Para obtener una clarificación acerca de la diferencia entre el mal llamado “aborto” terapéutico y el aborto indirecto, que tiene que ver con el caso de peligro para la vida de la madre, visite, en el portal de VHI, el siguiente enlace: http://www.vidahumana.org/vidafam/aborto/peligro-madre_index.html.

Inventa una violación para poder matar a su bebé al amparo de la ley.

Una demostración más de la vileza de la ley del aborto española: el único inocente, es la víctima de la falsa violación

Según publicó ayer el diario El Mundo, una joven inventó una violación para así justificar el aborto de su hijo al amparo de la ley que defiende de modo acérrimo el Partido Popular, y que en breve será sustituída por otra en que no sea necesario tomarse semejante molestia. Reproducimos a continuación la noticia:

La Guardia Civil ha detenido en Villafranca (Navarra) a una joven ecuatoriana que, al quedarse embarazada y temer el rechazo de su compañero sentimental, denunció haber sufrido una violación hace dos meses en Valencia por un supuesto agresor de origen magrebí.
El pasado viernes, agentes del Instituto Armado atendieron en Villafranca a la mujer, M.E.P.P., de 18 años y natural de Quito (Ecuador), quien relató que a finales de diciembre pasado había sufrido una violación en Valencia, lugar donde residía entonces, por un desconocido.
Según su versión, no había contado nada a nadie por vergüenza, pero posteriormente creyó que podía estar embarazada, por lo que acudió al centro de salud donde le confirmaron la gestación y solicitó al personal facultativo que la atendía su deseo de someterse a una interrupción voluntaria de dicho embarazo.
Los especialistas de la Guardia Civil que atendían a la mujer apreciaron diversos elementos que hicieron dudar de la veracidad de la denuncia presentada, ya que la víctima se mostró en todo momento serena al relatar los hechos, tranquilidad que sólo perdió cuando se le explicaron los distintos medios de investigación que se podían poner en marcha para localizar al presunto violador.
Igualmente, y en colaboración con la Guardia Civil de Valencia, se hicieron averiguaciones sobre el lugar donde la joven decía haber sufrido la agresión y se encontraron con nuevas contradicciones. Como consecuencia, se detuvo a la mujer por la simulación de un delito. Ella admitió la falsedad y explicó que lo había hecho al quedar embarazada y temer el rechazo de su pareja.

Aborto y eugenesia, al servicio del racismo para matar a los indignos de vivir

La idea de que algunas personas son genéticamente inferiores y es necesario eliminarlas o evitar que se reproduzcan es una mentalidad extraordinariamente extendida en los paises democráticos occidentales, a pesar del horror esas ideas produjeron que tras su aplicación por el régimen nazi.
En una reveladora entrevista publicada el 12 de julio en la New York Times Magazine, se preguntaba a la juez del Tribunal Supremo de Estados Unidos, Ruth Bader Ginsburg, sobre el aborto, entre otros temas.
Refiriéndose a la sentencia del Tribunal Supremo que abrió las puertas al aborto, Roe vs Wade, y las sentencias sobre financiación del aborto, Ginsburg comentaba: “Francamente, en la época en que se decidió sobre Roe, creo que había preocupación por el crecimiento de la población y especialmente por el crecimiento de poblaciones de las que no queríamos que hubiera muchos”.
Esta asombrosa declaración no fue ulteriormente profundizada, y no dio explicaciones de qué grupos se englobaban dentro de los “que no queríamos que hubiera muchos”.
En un artículo de opinión publicado el 14 de julio en el Los Angeles Times, Jonah Goldberg admitía que el texto podría interpretarse como una mera descripción de la mentalidad que se daba tras las sentencias y, por tanto, no tenemos certeza de que Ginsburg haya asumido estas ideas.
Sin embargo, continuó, es verdaderamente cierto que el impulso a favor del aborto se debió en buena parte al deseo de eliminar a los considerados no aptos. Es bien conocido, afirmaba, que la fundadora del Planned Parenthood, Margaret Sanger, “fue una racista eugenésica de primer orden”.
Hace apenas un mes se conmemoraba la triste historia de las esterilizaciones forzadas en Carolina del Norte.
Associated Press informaba el 22 de junio de que se inauguró una placa en memoria de los miles de personas que fueron esterilizadas de 1933 a 1973 porque se las consideraba mentalmente discapacitadas o genéticamente inferiores.
Según el artículo, el programa de Carolina del Norte tenía como objetivo a los pobres y a la población que vivía en las prisiones y en las instituciones del estado, entre otros. Algunas eran simplemente víctimas de violaciones. La Comisión de Eugenesia del estado todavía siguió actuando hasta 1977, después de que los enfermos mentales se pusieran bajo control judicial.
Los programas de esterilización no son sólo una cuestión de interés histórico. El 22 de junio, el periódico Guardian informaba de que en África se está obligando a ser esterilizadas a mujeres portadoras del VIH.
Según parece, se les dice que el procedimiento es un tratamiento rutinario para el sida. La Comunidad Internacional de Mujeres con VIH/Sida está preparando una demanda contra el gobierno de Namibia en nombre de un grupo de mujeres seropositivas de Namibia que han sido esterilizadas contra su voluntad.
El Guardian también informaba de que este grupo afirma que está habiendo esterilizaciones forzadas en la República Democrática del Congo, en Zambia y en Sudáfrica.
La mentalidad eugenésica está muy extendida, aunque sea de forma sutil, cuando se trata de discapacitados o de quienes sufren defectos genéticos. Con frecuencia a estas personas simplemente se las elimina antes de que tengan la oportunidad de nacer.
Los tratamientos científicos prometen intensificar las amenazas para estos discapacitados. El 1 de julio el Times de Londres informaba de que investigadores están desarrollando un test genético universal para embriones capaz de detectar casi cualquier enfermedad hereditaria.
Pronto comenzarán los ensayos y el profesor Alan Handyside, de la clínica Bridge de Londres, explicaba al Times que el test será capaz de identificar cualquiera de las 15.000 deficiencias genéticas conocidas. Actualmente sólo se puede conocer el 2% de los defectos genéticos a través de las pruebas a embriones.
El artículo comentaba que esta técnica, conocida como karyomapping, aumentará la controversia sobre los “bebés de diseño”. Según parece, el test podría también utilizarse para seleccionar un embrión de un color de ojos determinado, o con genes que afecten a la altura.
No obstante, sería difícil de llevar a la práctica la comprobación de muchos genes que controlan diversas facetas del desarrollo porque serían necesarios cientos de embriones para garantizar el perfil deseado.
Ya es común la práctica de eliminar los embriones o fetos que sufren de síndrome de Down. Dominic Lawson criticaba esta tendencia en un artículo de opinión publicado en el periódico británico Independent, el pasado 25 de noviembre.
Lawson, que tiene un hijo con síndrome de Down, observaba sin embargo algunos signos de cambio. Citaba a Carol Boys, director ejecutivo de la Asociación de Síndrome de Down, que afirmaba que cerca del 40% de las madres que dan positivo en el test de síndrome de Down continúan con su embarazo.
En parte, explicaba Boys, esto tiene que ver con el hecho de que las mujeres tienden a tener hijos a una edad más avanzada. Esto significa que son más conscientes de que es posible de que no puedan tener otros hijos. Además, estas mujeres tienen carreras asentadas que les dan más confianza para enfrentarse a las presiones de los médicos para que aborten.
Según Lawson, los médicos en general tienen “una tendencia visceral a favor de la eugenesia”.
“Esto no se basa en una consideración realista y actualizada de las posibilidades abiertas a quienes tienen síndrome de Down, aún menos de la felicidad que pueden y de hecho traen a las familias, e incluso a la comunidad en su conjunto”, añadía Lawson.
La causa de tales actitudes se basa en el hecho de que las personas con síndrome de Down van a costar más al sistema de salud, acusaba.
Las nuevas pruebas genéticas también apuntan al síndrome de Down, anunciaba un artículo el 8 de junio en la sección online del American Spectator. Sequenom, una empresa que comercializa productos de análisis genético, ha desarrollado un nuevo test genético para el síndrome de Down.
La prueba, llamada SEQureDX, se supone que es más segura y cuidadosa que cualquier test genético prenatal anterior.
“Aunque las nuevas pruebas sean más seguras tanto para la madre como para el niño, crearán una profunda inseguridad para los bebés que den positivo para anormalidades genéticas”, indicaba el artículo.
Al menos otras tres compañías están desarrollando pruebas genéticas parecidas y esperan tenerlas en el mercado antes de fin de año, indicaba el artículo.
La promesa de pruebas más exactas apunta a un hecho al que no se da relevancia, es decir, que a menudo bebés perfectamente sanos han sido abortados por errores en las pruebas genéticas. Según un artículo del 16 de mayo en el periódico Guardian, la doctora Anne Mackie, directora de programas de pruebas del Servicio Nacional de Salud del Reino Unido, estimaba que cada año, en Inglaterra, 146 bebés sanos que no tenían ninguna anormalidad se pierden como resultado de pruebas inexactas.
Según Mackie, el 70% de los hospitales de Inglaterra todavía usan pruebas que es muy probable que den “falsos positivos”, es decir, determinar un alto riesgo para las mujeres de forma errónea.

Los peligros de la eugenesia

El 21 de febrero, Benedicto XVI hablaba a los participantes a una conferencia convocada por la Pontificia Academia para la vida sobre el tema “Nuevas Fronteras de la Genéticas y Peligros de la Eugenesia”.
Cada ser humano, afirmaba el pontífice, “es mucho más que una singular combinación de informaciones genéticas que le transmiten sus padres”.
Debemos evitar los riesgos que implica la eugenesia, advertía el Santo Padre. Y observaba que hoy se dan “manifestaciones preocupantes de esta odiosa práctica”.
Explicaba que hoy “se tiende a privilegiar las capacidades operativas, la eficiencia, la perfección y la belleza física, en detrimento de otras dimensiones de la existencia que no se consideran dignas”.
“El respeto que se debe a todo ser humano, incluso en presencia de un defecto en su desarrollo o de una enfermedad genética, que podrá manifestarse en el transcurso de su vida, y se penaliza desde la concepción a aquellos hijos cuya vida no se considera digna de vivirse”, comentaba el Papa.
Benedicto XVI animaba a rechazar cualquier forma de discriminación como un ataque a toda la humanidad. Un llamamiento a la acción que debe despertar las conciencias de todo el mundo.