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El ayuntamiento de Cádiz, del PP, da un premio a la libertad al abortista de extrema izquierda Lula Da Silva

abril 26, 2011

El premiado con el premio a la "libertad" por el ayuntamiento de Cádiz, y expresidente de Brasil, junto a su sucesora, la también abortista Dilma Rousseff

La alcaldesa de Cádiz, Teófila Martínez, quien hizo entrega del premio, recordó que hace escasamente un mes, la Casa de Iberoamérica fue el escenario de la entrega de 9 galardones a personas que han destacado por su excelencia en distintos ámbitos, desde la medicina, hasta la literatura pasando por la investigación y la innovación. Ayer fue el día de Luiz Inásio Lula da Silva y de su labor «que le ha dado la oportunidad de mostrarse como adalid de las libertades». Martínez quiso recordar a las palabras de Lula cuando le hicieron entrega del premio Quijote de La Mancha: «Valor e idealismo son ingredientes fundamentales de nuestra vida a los que no podemos renunciar».
Una lucha constante
Para la alcaldesa no fue fácil resumir la labor del ex representante brasileño en pocas palabras. «Ha luchado contra la pobreza, el hambre y no sólo con su pueblo si no también a nivel internacional llevando a esta esfera sus políticas de cooperativa». Martínez aseguró que es «un ejemplo de la lucha contra la desigualdad y esfuerzo para que un país crezca unido con el objetivo común de ser iguales». Obvió la lucha que se ha desatado en Brasil por los denodados esfuerzos de Lula por potenciar el aborto de ebés al amparo de la ley, y en la que, de momento, resultó perdedor el bando promuerte.

Con la entrega de este premio Libertad Cortes de Cádiz, la alcaldesa destacó que se ha reabierto la ruta que a los gaditanos llevaba y traía desde Iberoamérica. No sólo a los nacidos en Cádiz también a los originarios del otro lado del Atlántico que «dejaron todo, sortearon ejércitos y surcaron mares para venir a una ciudad sitiada para entonar el hermoso canto de la libertad». «Nadie puede obviar que la Constitución de 1812 fue la llave que abrió la luz a la gruesa puerta del absolutismo y permitió descubrir la libertad y la responsabilidad de una sociedad soberana».

Coherencia en la Iglesia de Brasil

noviembre 26, 2010

El partido de Dilma Rousseff impulsa con el Plan Nacional de Derechos Humanos la legalización del aborto o el homomonio.

El obispo de Caçador (Brasil) está luchando desde hace siete años contra el cáncer que le fue detectado, pero se ha hecho conocido en su país por el apoyo público que brindó a la candidata del Partido de los Trabajadores (PT), Dilma Rousseff, en la campaña para las elecciones generales de Brasil.

Su postura generó extrañeza y cierta polémica, aunque cada vez es menos raro que un obispo o miembro de la Iglesia salga por peteneras. Pese al crecimiento de Brasil en estos últimos años, hay que recordar que tanto Lula, como ahora Dilma Rousseff, se mostraron firmes defensores del aborto, como así lo tienen previsto en el programa político de su partido. Rousseff cambió mucho su postura durante su campaña y parecía que el “París bien vale una misa”, se hacía vida en su postura ante las elecciones presidenciales

Aunque la candidata Rousseff dio marcha atrás ante el peligro de que su defensa del aborto pusiera en jaque su victoria a la presidencia de Brasil, la defensa de monseñor Eccel a su candidatura no ha pasado desapercibida. El cáncer que padece el obispo de Caçador es el motivo alegado para presentar la renuncia, aunque el artículo al que se acoge el Santo Padre también permite “otra causa grave” dentro de las posibilidades. Y es que un sucesor de los apóstoles, que debería defender los valores no negociables, como el de la defensa de la vida, no debe apoyar a quien la desprecia, como es el PT, es terrible, pero además si lo muestra públicamente es faltar a su labor de pastor de la Iglesia.

Aumenta rechazo a legalización de aborto en Brasil

octubre 12, 2010

El índice de rechazo a la legalización del aborto en Brasil aumentó a 71% , el más elevado desde que empezó a investigar el tema en 1993, según reveló hoy el Instituto Datafolha los resultados de su último sondeo.
Según la investigación, siete de cada diez brasileños se oponen a cualquier cambio en la legislación actual, que sólo considera legal la interrumpción de la gestación en los casos de riesgo de muerte para la madre o de embarazo resultante de violación, informó DPA.
Solamente 7% apoya la despenalización en los demás casos, mientras que, según la propaganda de organizaciones abortistas, 3,5 millones de mujeres se someten a abortos clandestinos todos los años.
En 1993, un sondeo similar del Datafolha reveló que 54% de los brasileños apoyaba el mantenimiento de la ley actual, mientras que 18% se manifestó en favor de liberar totalmente el aborto. 23% abogó entonces por ampliar las situaciones en las que la interrupción del embarazo sería considerada legal.
Según el director general del Instituto Datafolha, Mauro Paulino, el aumento del rechazo al aborto parece reflejar ahora la posición destacada que asumió el tema en la campaña electoral por la sucesión del presidente Luiz Inacio Lula da Silva en el gobierno de Brasil.
La candidata oficialista Dilma Rousseff rechazó anoche, durante un debate televisivo con su rival, el socialdemócrata José Serra, las “calumnias” que la apuntan como defensora del aborto, pero sostuvo que el tema debe ser encarado como un problema de salud pública.
“¿Qué debemos hacer con los 3,5 millones de mujeres que se realizan abortos clandestinos todos los años? ¿Debemos atenderlas o arrestarlas?”, se preguntó la candidata del gobernante Partido de los Trabajadores (PT).
A su vez, Serra, del Partido de la Social Democracia Brasileña (PSDB), reiteró su posición favorable a mantener el exterminio de niños bajo ciertas circunstancias.

Los obispos piden votar por defensores de vida, familia y libertad de educación…en Brasil

julio 20, 2010

Los Obispos de la Sección Regional Este del Episcopado de Brasil, pertenecientes al estado de Río de Janeiro, instaron a los fieles a votar en las próximas elecciones de octubre por aquellos candidatos que defiendan la vida desde la concepción hasta la muerte natural, la familia y la libertad de educación.
En una reciente nota para que los fieles elijan adecuadamente al próximo presidente del país, gobernadores de los estados, senadores y diputados estatales y nacionales; los prelados explican que “el primer criterio para votar por un candidato es la defensa de la dignidad de la persona humana y de la vida en todas sus manifestaciones, desde su concepción hasta su fin natural con la muerte. Rechazamos vehemente toda forma de violencia, así como cualquier tipo de aborto, de explotación en el mercado de menores, de eutanasia y de cualquier forma de manipulación genética”.
Seguidamente indican que “el segundo criterio es la defensa de la familia en la que la persona crece y se realiza. Por eso deben elegirse aquellos candidatos que incentivan, con propuestas concretas, el desarrollo de la familia según el plan de Dios. Es decir, que se opongan al matrimonio entre personas del mismo sexo, a la adopción de niños por parte de individuos homo-afectivos y a la legalización de la prostitución, las drogas y al tráfico de mujeres.
Un tercer criterio, prosigue la nota, “es la libertad de educación por la cual los padres tienen el derecho de educar a sus hijos según la visión de la vida que juzguen más adecuada. Eso conlleva una lucha por la calidad de la escuela pública y por la defensa de la escuela particular, defendiendo la enseñanza religiosa confesional y plural, de acuerdo al principio constitucional de libertad religiosa, reconocido también en el reciente acuerdo entre Brasil y la Santa Sede”.
Tras indicar que el cuarto y el quinto criterio corresponden a la solidaridad y el principio de subsidiariedad, respectivamente, los obispos recuerdan que debe elegirse candidatos que promuevan una cultura de paz para hacerle frente a la violencia generalizada, particularmente “en la educación y en la defensa de la infancia y la adolescencia”.
“El trabajo político, al que todos estamos llamados, cada uno de acuerdo a su forma de ser, es una manera de mostrar la incidencia del Evangelio en la vida concreta, en pos de la construcción de una sociedad justa, fraterna y equitativa. En consecuencia habrá una esperanza real para tantas personas escépticas, desorientas y confundidas con la política actual. Es una gran oportunidad para que los católicos y todas las personas de buena voluntad no pueden perder”, concluye el texto.

Obispos y grupos pro vida frenan la iniciativa del feminismo abortista en Brasil

febrero 3, 2010

El abortista de izquierda Lula da Silva ha tenido que ceder ante sus pretensiones de declarar el aborto un derecho humano

El gobierno de Luiz Inácio Lula da Silva ha cedido ante los argumentos de los grupos pro vida y de los obispos brasileños para cambiar el texto del Tercer Programa de Derechos Humanos en lo referente al aborto. Ajustándose al criterio del propio Lula, el aborto no será considerado un derecho de la mujer en Brasil.
La decisión parte del reconocimiento del ministro de Derechos Humanos, Paulo Vannucchi, de que todo se debió de un error por parte suya: “Reconozco que fue un error mío. La defensa del aborto en el texto se basa en la autonomía de las mujeres para decidir sobre su propio cuerpo. Es una formulación del movimiento feminista, pero no corresponde a la opinión de Lula”, aclaró.
Esta es la segunda vez que se cambiará el texto del Programa de Derechos Humanos, que contiene varios proyectos de ley para ser enviados al Congreso.
La anterior se debió a un cambio reclamado por las Fuerzas Armadas respecto al término “represión política” incluido en la creación de una Comisión de la Verdad para por primera vez investigar las violaciones a los derechos humanos de la dictadura militar (1964-1985).
Tal como señalaban el pasado 20 de enero algunos analistas brasileños, cabe recordar la promesa que el propio Lula da Silva hizo durante la visita de Benedicto XVI en mayo de 2007. Ante la firme postura del Papa en el tema del aborto, el mandatario brasileño había prometido que no presentaría un proyecto de ley sin condiciones.
Ahora, según pronostica los medios locales, el nuevo texto sobre el aborto planteará el asunto, ya no como un derecho inherente a las mujeres, sino como un tema de salud pública.
También hay que destacar que la Conferencia de Obispos Católicos de Brasil ya expresó su rechazo en los primeros días de enero a la decisión del gobierno brasileño de apoyar y promover el aborto y las uniones homosexuales en el Programa Nacional de Derechos Humanos presentado el pasado 21 de diciembre.
El día 12 del mes pasado el mandatario ofreció “revisar” estas disposiciones. Según información publicada por Aciprensa, el programa, señalaba en la página 35 que las autoridades del gobierno deben “apoyar la aprobación del proyecto de ley que despenaliza el aborto, considerando la autonomía de las mujeres a decidir sobre sus cuerpos”.
También, en la página 56 indicaba que deben “implementar mecanismos de monitoreo de los servicios de atención al aborto legalmente autorizado”. Y en la página 38 que se buscará “apoyar el proyecto de ley que disponga sobre la unión civil entre personas del mismo sexo”.
Este apoyo del Gobierno a la agenda abortista y anti familia, cuando el 80 por ciento de la población del Brasil se opone a esta infanticidio, fue considerada por José Simão, obispo de Assis y responsable del Comité de Defensa de la Vida de la regional Sur-1 de la Conferencia de Obispos Católicos de Brasil, como “una actitud arbitraria y antidemocrática del gobierno de Lula”.
Por otra parte, el teólogo y presentador de dos programas televisivos de Cançao Nova, Felipe Aquino, explicó que este plan de Derechos Humanos “crea inseguridad jurídica. Un programa de derechos humanos debe pacificar la nación y no provocar agitación después de tantos años de tranquilidad”, dijo.
Se refería Aquino al malestar creado en las Fuerzas Armadas respecto al término “represión política” incluido en el texto para investigar las violaciones a los derechos humanos de la dictadura militar.
En ese sentido, el ministro Paulo Vannucchi amenazó en su día con dimitir si el gobierno aceptaba la presión de los militares para modificar el flamante Programa Nacional de Derechos Humanos.
“No puedo admitir que transformen el programa en un monstruo político, único en el planeta, sin apoyo de la ONU ni de la Organización de Estados Americanos”, sentenció entonces Vannucchi.
El lanzamiento del programa en diciembre abrió una crisis con los militares, irritados con la creación de una Comisión de la Verdad, y el ministro de Defensa y los comandantes de las tres fuerzas amenazaron con dimitir.
Por todo ello, los obispos consideran que “es fundamental que el Tercer Programa Nacional de Derechos Humanos del gobierno de Lula sea profundamente revisado y modificado, con un debate amplio, abierto y la participación de todos los segmentos de la sociedad, especialmente de aquellos que se ven ofendidos con sus contenidos”.

La Iglesia reacciona en Brasil contra la política anticatólica, antivida y antifamilia de Lula

enero 19, 2010

El Episcopado de Brasil rechazó la despenalización del aborto, la unión civil de homosexuales y el derecho de adoptar de este grupo, tres de las principales propuestas contenidas en el plan de derechos humanos aprobado por el presidente Luiz Inácio Lula da Silva.
La Confederación Nacional de los Obispos (CNBB, en portugués) también criticó otra propuesta de este plan, la retirada de los símbolos religiosos de los locales públicos, una medida que tachó de “intolerante” y aseguró que “pretende ignorar las raíces históricas” de Brasil, en un comunicado difundido hoy.
La cúpula de la Iglesia Católica calificó estas propuestas como “elementos de disenso” y aseguró que se requiere tiempo y diálogo para discutirlas y construir así la democracia participativa.
Todos estos temas fueron incluidos en un plan marco del Gobierno, aprobado el mes pasado, que trazó recomendaciones al Legislativo para la futura elaboración de leyes orientadas a modificar los valores de la socedad, y despojarla de su herencia cultural y moral católica.
En el texto, se recomienda la aprobación de una legislación que “reconozca” la unión civil entre personas del mismo sexo y que se garantice el derecho de adopción de estas parejas.
Además, se pide a la cúpula del poder Judicial que realice campañas para sensibilizar a los jueces para evitar “prejuicios” en los procesos de adopción por parejas homosexuales.
Sobre el aborto, empleando todos los tópicos del feminismo radical, se insta a considerar esta práctica como una cuestión “de salud pública” y se recomienda aprobar una ley que lo despenalice “considerando la autonomía de las mujeres para decidir sobre sus cuerpos”.

Dos diputados brasileños vetados por investigar la financiación pro-abortista en Brasil

octubre 8, 2009

Publica Hispanidad el siguiente artículo:

El diputado pro-vida Luis Bassuma

El diputado pro-vida Luis Bassuma

El imperio de la muerte no se conforma con imponer normas que la sociedad no acepta, sino que sanciona y liquida políticamente a aquellos diputados que se oponen al aborto. Así ha ocurrido en Brasil, donde dos diputados elegidos democráticamente por el pueblo han sido acusados de violar el Código de Ética del partido al que pertenecen, el Partido de los Trabajadores, el de Lula. Estos dos representantes de los brasileños han cometido el “delito” de presentar proyectos de ley a favor de la vida y haber creado una comisión parlamentaria para descubrir quién financia la promoción del aborto en Brasil.
En represalia, el partido de Lula ha prohibido a los diputados Bassuma y Alfonso participar en las decisiones en la leyenda y en la Cámara, han sido inhabilitados para votar y participar en las Comisiones Parlamentarias. Tampoco podrán votar ni ser votados en las elecciones internas, tendrán que retirar los proyectos de ley que presentaron en favor de la vida y no podrán manifestarse públicamente sobre cuestiones relacionadas a la defensa de la vida. Solamente podrán votar en las decisiones que lleguen al plenario de la Cámara, en conjunto con los votos de los más de quinientos colegas restantes. Son, desde ahora, diputados sólo de nombre, prácticamente imposibilitados de ejercer la actividad legislativa.

Aquí el enlace con la página del diputado:
http://www.bassuma.com.br/
Como puede verse, no se esconde y se presenta así mismo como “Diputado Federal en Defensa de la Vida”. Igualito los diputados y senadores españoles que dicen estar contra el aborto. ninguno estaría dispuesto a jugarse ni su carrera, ni su sueldo, ni su cargo por defendar la vida.

Escándalo en Brasil: la conferencia episcopal apoya a un abortista para la Corte Suprema de Justicia

octubre 1, 2009

Nos hacemos eco de la triste noticia publicada por Radio Cristiandad:

José Antonio Toffoli (en la foto junto a Lula) ha sido el abogado personal del presidente Lula por mucho tiempo. Desde marzo de 2007 ha sido el Procurador General del gobierno (una especie de asesor jurídico del gobierno). Es el favorito del gobierno para cubrir una de las dos vacantes existentes en la Corte Suprema de Justicia en Brasil (STF, Supremo Tribunal de Justicia Federal). Defiende la despenalización del aborto y el matrimonio homosexual. Igualmente se declara católico practicante, es el hermano de un sacerdote y sobrino de un obispo y va asiduamente a la misa dominical…
El secretario general de la Conferencia Nacional de Obispos del Brasil (CNBB), el obispo Dimas Lara Barbosa (foto), defendió, en una entrevista publicada hoy, el nombramiento del Procurador General, Ministro José Antonio Dias Toffoli, en la Suprema Corte. El obispo dijo que Toffoli tiene la competencia para asumir en el Tribunal .
Afirmó el obispo que el Ministro ha declarado ser una persona católica y que el padre Toffoli (el hermano del abogado, el padre José Carlos Toffoli, un ex asistente de la CNBB) dio testimonio de su competencia y del comportamiento ético de su hermano. Por lo tanto, –añadió- esperamos que pueda ejercer su función a fin de hacer justicia en nuestro país.

Iglesia en Brasil celebra semana nacional de la vida y día del nascituro

septiembre 30, 2009

La Conferencia Nacional de Obispos Católicos de Brasil (CNBB) anunció la realización, del 1 al 7 de octubre, de la Semana Nacional de la Vida, cuyo objetivo es defender la toda vida humana desde la concepción hasta la muerte natural. Al finalizar esta semana, el 8 de octubre de celebrará el Día del Nascituro (el no nacido).
Este proyecto es coordinado por la Comisión Episcopal para la Vida y la Familia y por la Comisión Nacional de Pastoral Familia de la CNBB.
Los prelados invitan a los católicos del país y a las personas de buena voluntad a realizar una serie de actividades como oraciones en familia por la vida, promover encuentros de matrimonios, novios, visitar asilos, maternidades; entre otras.
De otro lado, la nota de la CNBB explica que la intención de celebrar el 8 de octubre el Día del Nascituro está en la “importancia de este ser como ser humano ya concebido que se encuentra en el vientre materno y que goza del derecho a la vida. Por eso este ser humano posee el derecho a ser respetado en su integridad y dignidad como cualquier otra persona”.
Más información (en portugués): http://www.cnbb.org.br/ns/modules/mastop_publish/files/files_48d3b1425a95a.pdf

Falleció Marcela de Jesús, la niña que derribó mitos anti-vida sobre anencefalia en Brasil

agosto 11, 2008

Marcela de Jasús con su madre al cumplir 4 meses, algo que no querian permitirle los abortistas

Marcela de Jasús con su madre al cumplir 4 meses, algo que no querían permitirle los abortistas

En un año, ocho meses y doce días de

 

vida, la pequeña Marcela de Jesús Ferreira consiguió más amigos que ningún otro niño de su edad. Unas 1,500 personas acompañaron sus restos y llevaron su blanco ataúd hasta el cementerio de Patrocinio Paulista, su pueblo natal, donde quieren dedicar una calle a su memoria.

 

Marcela de Jesús Ferreira nació el 20 de noviembre de 2006. A los cuatro meses de gestación le diagnosticaron anencefalia, una malformación congénita que supone la pronta muerte del bebé debido a la carencia parcial o total de cerebro. Los bebés que nacen con esta malformación sobreviven sólo horas o escasos días fuera del vientre materno.

Su nacimiento y su lucha por la vida coincidieron con un intenso debate sobre la legalización del aborto en Brasil para casos de anencefalia. Los promotores del aborto que por meses habían insistido en proclamar que esta malformación solo causa dolor a la gestante, no pudieron silenciar el testimonio de Casilda Galante Ferreira, la humilde agricultora de 36 años, madre de Marcela.

“Sufrir, la gente sufre, pero ella no me pertenece, ella es de Dios y yo la cuido aquí“, declaró Cacilda a los periodistas que la buscaron en el hospital cuando dio a luz.

Para la madre de Marcela, “cada segundo de su vida” fue precioso. “Considero su vida un milagro tan grande que voy a esperar hasta que Dios quiera su hora de partir”, dijo entonces. Ese momento llegó el viernes 1 de agosto a las 22 horas.

Según informó el diario A Cidade, Marcela falleció de paro cardiorrespiratorio, debido a una fuerte neumonía por aspiración de leche. Sus funerales congregaron a muchas personas que quisieron elevar una plegaria por ella. Sus familiares y amigos decidieron llevar sus restos a pie hasta su sepultura. Durante todo el tiempo se escucharon alegres cantos y fervientes oraciones.

Numerosas personas se turnaron para cargar su ataúd en las calles de Patrocinio Paulista. Marcela murió pesando 15 kilogramos y medía 72 centímetros.

Sus padres aceptaron su tránsito con serenidad y esperanza. Sus hermanas Deborah y Dirlene no pudieron contener el llanto. Dirlene ayudó a cuidar de su hermana desde que nació.

Cacilda asegura que trató de cumplir su misión de madre la mejor manera posible. “Dios ha llegado a buscarla. Es su momento. Me siento feliz porque ella no ha sufrido mucho y vivió rodeada de amor”, dijo antes de dar el último adiós a la pequeña Marcela de Jesús.

En España, las prácticas eugenésicas, que suponen la provocación de la muerte a bebés diagnosticados de ésta enfermedad, así como de otras, tales como la espina bífida, o el síndrome de Down, son tan habituales, que se da por hecho el aborto de la práctica totalidad de éstos niños, y se presiona a las madres para que eviten que sus hijos nazcan.