Posts Tagged ‘Costa Rica’

Costa Rica pide una prórroga a la CIDH para aprobar una ley de fecundación in vitro

febrero 23, 2011

El Gobierno de Costa Rica informó hoy que pidió una prórroga a la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) para cumplir con la aprobación de la fecundación in vitro en el país y evitar así un juicio ante la Corte Interamericana de Derechos Humanos (CorteIDH).
La cancillería costarricense indicó en un comunicado que hoy vence el plazo establecido por la CIDH para determinar si eleva el caso a la Corte, por lo que el país le solicitó en una nota una prórroga (por un tiempo no precisado) apelando al “principio de buena fe”.
Costa Rica solicitó “valorar el esfuerzo realizado al día de hoy por regular la práctica de la fecundación in vitro y que esté acorde con la Convención Americana (de Derechos Humanos), aspecto que se refleja en el procedimiento legislativo seguido a la fecha”, explicó la cancillería.
La fecundación in vitro está prohibida en Costa Rica desde el año 2000, pues de acuerdo con un fallo de la Sala Constitucional, este procedimiento viola el derecho a la vida de los embriones. Sin embargo la CIDH acosa al pequeno país centroamericano para que someta su soberanía nacional a sus dictámenes, y, en contra de la voluntad de su población y de las leyes de la nación, se imponga la práctica antivida de la fecundación artificial.

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El Papa pide a Costa Rica que no legalice la fecundación in vitro

diciembre 22, 2010

Fue en el año 2000 cuando un dictamen jurídico prohibió aplicar esa técnica de reproducción asistida en esta nación centroamericana. Entonces, la Sala Constitucional de la Corte Suprema de Justicia dictaminó que violaba el derecho a la vida de los embriones que no eran implantados en el útero materno. Un año después, 10 parejas costarricenses interpusieron un reclamo ante la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) por coartarse su acceso a ser padres. La comisión que integra el sistema de la Organización de Estados Americanos para la protección de los derechos humanos reprendió al país por la medida y en agosto de este año fue más allá, al exhortar al Estado costarricense que legalice la fecundación in vitro (FIV), porque su prohibición viola derechos fundamentales de las parejas del país.
La CIDH calificó la decisión del tribunal constitucional de “interferencia arbitraria y una restricción incompatible” con la Convención Americana sobre Derechos Humanos, conocida como Pacto de San José por haberse firmado en la capital costarricense. Específicamente, detalló, viola el artículo 17, que establece como fundamental el derecho de todo hombre o mujer a formar una familia. La Comisión dio de plazo hasta el 2 de febrero para que el gobierno de la conservadora Laura Chinchilla avance claramente en la eliminación de la excepcionalidad costarricense en cuanto a la FIV, para no pasar el caso a la Corte Interamericana de Derechos Humanos, que tiene sede en San José y cuyos fallos son inapelables.
La polémica en Costa Rica se produce cuando el padre de la técnica pionera de la FIV, Robert Edwards, acaba de recibir en Estocolmo el día 10 el Premio Nobel de Medicina 2010, y cuando se cumplen 42 años del nacimiento de la primera “bebe probeta”, la británica Louise Brown. Para evitar la demanda ante la Corte Interamericana, el gobierno remitió un proyecto de ley sobre la reproducción asistida a la unicameral Asamblea Legislativa, que salvo a sus promotores no convence a nadie. “Hemos sido cuidadosos con el texto y estamos optimistas de que encuentre el apoyo necesario entre los diputados”, ha indicado a IPS el ministro de la Presidencia, Marco Vargas.
“No hay un cambio de posición, es apenas una forma de ganar tiempo”, ha dicho a IPS Andrea Bianchi, una de las demandantes ante la CIDH. En su informe, la Comisión también pidió al Estado indemnizar a todos los demandantes. De hecho, el proyecto de ley establece que todo óvulo fecundado en el laboratorio debe ser implantado en el útero de la mujer “lo que entraña un grave riesgo para la mujer y el niño”, explicó a IPS Germán Trejos, abogado de los demandantes. La ciencia fija en tres el tope razonable para implantar en el cuerpo de la persona receptora.
Además de las críticas por lo inaplicable del proyecto gubernamental, si llegase a ser aprobado tal como fue presentado, la legalización de la FIV es frontalmente rechazada por Iglesia Católica, mayoritaria en el país, y por las confesiones evangélicas. Benedicto XVI dirigió un mensaje especial para el país el día 3 en que solicitó que “Costa Rica no viole los derechos del nasciturus (el ser concebido) con leyes que legitimen la fecundación in vitro y el aborto”.

Costa Rica no debe ceder a presión de Corte internacional de DDHH para imponer in vitro

octubre 21, 2010

El diario Extra de Costa Rica cuestionó al gobierno de este país por ceder a las presiones de la Comisión Internacional de Derechos Humanos que pretende imponer en esta nación la obligación de realizar la fecundación in vitro.
En el editorial titulado “¿Y la Soberanía Nacional?”, el citado periódico fustiga la actitud de la cancillería de Costa Rica “cuando sin pensar en nuestra soberanía ha corrido a presentar un proyecto de ley para permitir la fecundación in vitro, no solo a matrimonios sino también a mujeres solas que desean un hijo, sin evaluar incluso las consecuencias de la ausencia del padre”.
El diario Extra advierte que esta presión contra Costa Rica es inconstitucional ya que se está exigiendo a los diputados que “aprueben por la vía rápida el infortunado proyecto y se negocia con el Poder Judicial. Esto nos lleva a cuestionarnos si realmente existe en este país la división de poderes”.
“Los defensores de la fecundación in vitro son principalmente algunos ginecólogos y empresarios que miran en el tema un negocio y aquellas personas que ven solo el aspecto social positivo de poder tener un hijo que no pueden engendrar por los medios naturales, pero se olvidan de los aspectos negativos”.
A ellos, alertan “se unen los que aprueban el aborto, pues una sociedad que no respeta la vida humana del embrión tampoco le va a importar liquidar un niño que aún no ha salido del vientre de su madre”.
“Para entender el tema se debe tener muy claro que para hacer posible una vida humana con la técnica de fecundación in vitro se deba sacrificar entre el 95% y el 97% de los embriones fabricados en los laboratorios”, denuncia el diario Extra.
El texto explica luego que ya que la vida humana se inicia en la fecundación, en la unión del óvulo con el espermatozoide que generan un embrión, éste y el “feto humanos deben tratarse en todo momento con el respeto debido a la dignidad humana. De manera que no cabe para el embrión humano otra calificación que la de ‘persona’”.
Tras lamentar que “¡es una lástima que el gobierno no quiera defender estos derechos humanos!”, el editorial concluye señalando que “hoy más que nunca deberíamos retomar aquella frase inspiradora de nuestro Himno Patriótico al 15 de Setiembre: ‘Sepamos ser libres, no siervos menguados, derechos sagrados la Patria nos da’”.
Para leerlo completo ingrese a http://www.diarioextra.com/2010/octubre/19/opinion01.php

Decepción entre los pro vidas por las declaraciones de Laura Chinchilla a favor del aborto.

febrero 8, 2010

Laura Chinchilla defiende la vida, pero no la de todos.

La primera mujer presidente de Costa Rica, recién elegida este fin de semana, basó parte de su mensaje de campaña en presentarse como provida, algo que aplaudimos en su día desde Manifiesto por la Vida.
Sin embargo, apoya el llamado «aborto terapeútico» y en caso de que el niño sea concebito por medio de una violación.
En un video difundido por el diario La Nación de Costa Rica, Laura Chinchilla pone de manifiesto su doble rasero moral. Pese a presentarse como provida en la campaña, lo apoya por las llamadas «razones terapéuticas», o en caso de violación. Es decir, pasa de presentarse como una defensora e impulsora de la Cultura de la Vida, a una persona que considera que la vida de una persona tiene un valor distinto si es fruto de una violación, y que tiene más valor la madre que el hijo, por lo que es legítimo asesinarle para evitar riesgos a ésta.

Así lo dice con claridad en este video:

Por otro lado, también se presentó como defensora de la familia, y contraria a los matrimonios de personas del mismo sexo, algo que finalmente ha quedado sólo en algo nominal:

Laura Chinchilla, candidata a presidente de Costa Rica, opuesta a homonomio, aborto y Estado laico

febrero 3, 2010

Laura Chinchilla, cadidata a presidente de Costa Rica, provida y profamilia

Un no rotundo al matrimonio entre homosexuales, el aborto y a la eliminación de la religión católica como culto oficial del Estado dio ayer la candidata a la presidencia del Partido Liberación Nacional (PLN), Laura Chinchilla.
La aspirante defendió sus posiciones en dos programas de radio y uno de televisión, todos evangélicos, en una serie de visitas que hizo ayer en la mañana.
“Mi visión es a favor de la vida, yo no entiendo cómo hay padres que enseñan a sus hijos a respetar los animalitos y cuanta planta encuentran en la naturaleza, pero están prestos a sacrificar la vida humana”, dijo Chinchilla en el programa Panorama Político , en la emisora evangélica Radio Unción.
Además, recalcó que enviará una directriz a la bancada del PLN para que se opongan a los proyectos de ley que pretendan legalizar el aborto más allá de la interrupción por prescripción médica del embarazo, que está vigente en el país.
“Lo más importante es que la bancada nuestra, que confío en que va a ser mayoritaria, se oponga a la base de estos proyectos de ley.
“Sí estamos preocupados de que algunos colectivos lésbico-gay en el país sienten que están sufriendo discriminación, que lo hablemos, que veamos por cuál vía se puede mejorar”, expresó.
Luego, la candidata se trasladó a la televisora evangélica canal 31 Cristo Visión, donde recalcó su oposición al matrimonio gay.
En ambos programas, la ministra de Seguridad en la administración Figueres (1994-1998) se expresó en contra de eliminar la palabra Dios de la Constitución Política.
Chinchilla finalizó sus visitas a medios en la emisora católica La Paz del Dial.
Aproximadamente a la 1:15 p. m., la verdiblanca inició su recorrido por la avenida central capitalina, en la esquina del Mercado Central. Allí la esperaba un nutrido grupo de dirigentes que repartió volantes, calcomanías y banderas.
Entre los liberacionistas que aplaudían y vitoreaban a Chinchilla destacó la figura del alcalde Johnny Araya, quien dijo que se había dado “la tarde libre” para apoyar a la verdiblanca.

50 mil personas piden en Costa Rica respetar vida y familia

diciembre 1, 2009

Cerca de 50 mil personas participaron el 28 de noviembre en la marcha “Costa Rica marcha por la vida y la familia”, y proclamaron un manifiesto que pide a las autoridades del país rechazar todo proyecto de ley que tente contra estos valores fundamentales.
El texto compromete a los participantes “a defender toda vida humana” y que ella sea respetada desde el momento de la concepción hasta la muerte natural. De igual manera se manifiesta a favor del matrimonio y la familia “y por ello nos oponemos y pedimos a nuestros representantes en el Poder Ejecutivo, Asamblea Legislativa y Municipalidades, el rechazo de todo proyecto de ley, política o actividad institucional” que pudiera desnaturalizarlos.
“Nos comprometemos a ejercer nuestro sagrado derecho al voto en forma responsable, haciéndolo por quienes propongan y se comprometan a defender y promover desde sus cargos públicos la vida humana, el matrimonio y la familia”, afirmó el texto.
El evento fue organizado por el Observatorio Ciudadano por la Vida y la Familia, y según afirmó su representante Alexandra Loría Beeche, la marcha fue “una verdadera fiesta por la vida y la familia”.

En Costa Rica la Iglesia sí exhorta a legisladores católicos rechazar proyectos antivida

octubre 20, 2008

El Presidente de la Conferencia Episcopal de Costa Rica (CECR), Mons. Hugo Barrantes, exhortó a los legisladores católicos a rechazar los proyectos de ley que están en trámite en la Asamblea Legislativa y que abiertamente atentan contra la familia y la vida humana.

Durante una reunión con diputados católicos, el Prelado expresó la preocupación de la Iglesia por algunos proyectos de ley que pretenden modificar el Código de Familia y la ley de salud, para dar entrada a las uniones del mismo sexo y los llamados “derechos sexuales y reproductivos”, que no es otra cosa que la promoción del aborto, la esterilización, métodos anticonceptivos y la introducción de la píldora del día siguiente.

En ese sentido, entre los proyectos que atentan contra la vida y la familia, la oficina de prensa del Episcopado se refirió al 16182, que reforma el Código de Familia ampliando “la unión de hecho de un hombre y una mujer a la unión de hecho que nace del encuentro de ‘dos voluntades’, sin distinguir de que sujetos se trata”. Además, señaló, existen otros textos que modifican dicho código para legalizar las uniones del mismo sexo, otorgándoles los mismos derechos que al matrimonio.

Asimismo, está el proyecto 16792, que reforma el artículo 21 de la Constitución y quita “el carácter de respeto absoluto a la vida humana”. También está el proyecto 16887 que reforma la Ley General de Salud para incluir un capítulo de los llamados derechos sexuales y reproductivos.

Mons. Barrantes recordó que la Iglesia no pretende equipararse al poder político ni eliminar la libertad de expresión de los diputados católicos en cuestiones contingentes. Sin embargo, señaló, los obispos tienen el deber de, como maestros de la fe“, instruir e iluminar “la conciencia de los fieles, sobre todo de los que están comprometidos en la vida política, para que su acción esté siempre al servicio de la promoción integral de la persona y del bien común”.

El también Arzobispo de San José señaló que el cristiano no puede tener dos vidas paralelas, una llamada “espiritual”, con sus valores y exigencias; y otra denominada “secular”. “El sarmiento, arraigado en la vid que es Cristo, da buenos frutos en cada sector de la acción y de la existencia. Así se evita la ruptura entre la fe y la vida“, expresó.

En ese sentido, alentó a los diputados a “promover la verdad moral objetiva e irrenunciable que implica defender la vida humana y su dignidad desde la concepción hasta la muerte natural”, proteger la familia fundada por un hombre y una mujer, defender el derecho de los padres a educar a sus hijos, trabajar por el bien común y velar por la libertad religiosa y la no discriminación.

Desde Manifiesto por la Vida admiramos y aplaudimos el valor de la Iglesia costarricense, y nos llena de envidia la firmeza de sus dirigentes, comparándola con una cada vez más tibia actitud de la Iglesia Española a la bhora de exigir a los católicos y pòlíticos católicos su compromiso con la defensda de la Vida humana