´El avance de la medicina paliativa es el mejor argumento contra la eutanasia´

Reproducimos por su interés la entrevista publicada en el diario canario La Provincia, al Dr Marcos Gómez.

Marcos Gómez, en su despacho del Hospital General de Gran Canaria

Considerado uno de los pioneros de su especialidad en España, Marcos Gómez recibió ayer la Medalla al Mérito del Trabajo, distinción que de inmediato dedicó a su equipo y familia por la dedicación y apoyo y las muchas horas robadas. En esta entrevista hace repaso sintético de la evolución y el estado actual de un ámbito tan sensible como los cuidados paliativos.

– Cuenta en su sitio web que se dedicó a la medicina paliativa tras vivir una experiencia de dolor extremo. En todo caso, y más allá del sufrimiento en sí, ¿qué le indicó a usted aquel dolor? ¿Fue una humillación? ¿Un encuentro con el sinsentido?
– Fue un drama, una experiencia destructiva que te anulaba como ser humano, que te impedía pensar en otra cosa que no fuera tu dolor intenso, algo realmente aniquilador. Y, en efecto, comencé a dedicarme a la medicina paliativa tras sufrir esa experiencia a raíz de una infección en un quirófano [era medico anestesista entonces] que me tuvo en cama tres años, y una parte de ese tiempo con lo que llaman dolor central, por daño en la médula, que además es de muy difícil alivio. Aquello fue el dolor de verdad, digamos. Ya entonces se empezaba a hablar de unidades de tratamiento del dolor y puse una consulta, pero me di cuenta de que el dolor no lo era todo, pues había enfermos a los que se les quitaba y seguían con muchísimos problemas, se me ponían a llorar, tenían miedo.

– ¿Y cuál fue la deficiencia fundamental que encontró?
– Pues justamente que los cuidados a los enfermos incurables, y empecé con pacientes de cáncer, no eran abordados en todos sus aspectos, no atendían a las demandas de los pacientes más allá del dolor en sí. Entonces pedí una beca de cuatro meses y me fui al Instituto Nacional del Cáncer de Milán, y allí descubrí que eso que yo intuía que debía de existir distinto de las entonces llamadas unidades del dolor ya existía y tenía un nombre: la medicina paliativa, que se plantea un abordaje integral del paciente no sólo en lo que tiene que ver con todos sus síntomas y demanda, sino con la atención psicológica y espiritual a ella o él y los familiares. Y cuando volví a Las Palmas cambié el nombre de la unidad hospitalaria y fue, de hecho, una de las primeras de medicina preventiva en España.

– Es curioso que dos dimensiones de la medicina, la preventiva -la salud pública- y la paliativa, hoy en primer plano, hayan tenido un desarrollo infinitamente menor que el de la medicina de intervención, la curativa. Y eso en un tiempo en el que la figura del médico no era la de un ingeniero del cuerpo.
– El motivo es el siguiente: antes los médicos eran personas que no curaban casi nada, no tenían medicamentos eficaces para controlar muchas enfermedades, había arsenicales, sales de bismuto, antipalúdicos y pocas cosas más, hasta que en los 40 [del siglo XX] se descubrieron los antibióticos y ahí empezó la medicina a desarrollarse, a curar enfermedades de verdad. Y desde entonces el vértigo por los avances de la medicina curativa ha llevado a los médicos a una fascinación por la tecnología, a un delirio de omnipotencia que a veces tenemos como consecuencia de la medicina tan fascinante que tenemos hoy. Y eso fue induciendo sin querer al olvido de los pacientes que no podíamos curar, a los que muchas veces veíamos como un fracaso profesional, cuando no, al verlos morir, estábamos inconscientemente viéndonos a nosotros mismos ante la muerte, lo cual no todo el mundo está dispuesto a afrontar… así desde los años 40 hasta los 80, en que en Inglaterra e Italia surge un movimiento que aborda estas carencias ya entonces enormes. A partir de ahí la medicina asumió que su papel no acaba cuando un enfermo queda incurable y que lo que ocurre es que a partir de entonces el objetivo cambia, es mantener o mejorar la calidad de vida en la medida de lo posible y atender a los familiares.

– Vivimos una época en la que en paralelo a la medicina paliativa hay demandas sociales como la eutanasia. ¿Hasta dónde alcanza la eficacia frente al dolor y las demás secuelas de la situación de incurabilidad?
– Hoy estamos en condiciones de ofrecer a los enfermos al final de su vida un modelo de atención capaz de dar respuestas a las múltiples necesidades de todo tipo, incluso las más extremas en materia de dolor. De hecho usamos analgésicos muy potentes, incluso la morfina, en las dosis que sean necesarias para, si no suprimir, sí aliviar el dolor hasta en un 90 o 95 por ciento del dolor, así como el resto de los síntomas. Y cuando un paciente en sus últimos días o horas de vida tiene lo que se llama un síntoma refractario, que no responde a nada, disponemos de un último recurso que es la sedación paliativa. Ésta consiste, como se sabe, en disminuir la consciencia para evitar que, por ejemplo, una persona con problemas respiratorios serios tenga una muerte horrorosa, por asfixia, viviéndola plenamente consciente, con lo que sufriría lo indecible. Justo la semana pasada hemos presentado una guía nacional para que todos los facultativos del sistema púbico sepan cómo proceder en estas situaciones, que era justo el conflicto que generaba el proyecto de ley que finalmente no acabó de ver la luz, porque se establecía el derecho a la sedación paliativa… Y muchos decíamos que bien, pero siempre que se lleve a cabo siguiendo la lex artis.

– Que fuera prescrita.
– Claro, que, como todo tratamiento aceptado universalmente hoy en día y, por lo tanto, con sus indicaciones y contraindicaciones, se llevara a cabo bajo el principio de la buena práctica. Es más, los avances de la medicina paliativa son el mejor argumento contra la eutanasia. En realidad, quien reclama la eutanasia lo que está pidiendo entre líneas es que le atiendan, le quiten el dolor, que no se le considere una carga para la sociedad. Por eso en los lugares donde hay buenos cuidados paliativos la demanda de eutanasia es anecdótica.

– ¿Y dónde está la frontera entre paliar el dolor y tener a alguien artificialmente con vida?
– En la medicina paliativa no se nos plantean esos problemas, porque ante un caso de alguien que no responde ya a nada nunca ponemos en marcha medidas heroicas, como un respirador artificial, por ejemplo, sino que, con el permiso del paciente o de los familiares, le disminuimos la consciencia para que no muera, digamos, de una forma inhumana. No se trata ni de adelantar la muerte ni de retrasarla por obstinación terapéutica, sino de respetar el proceso vital dándole el apoyo para evitar sufrimientos.

Liechtenstein rechaza el aborto tras el anuncio del Príncipe Alois de vetarlo si se aprobaba

La mayor parte de los ciudadanos de Liechtenstein ha secundado la tradición católica del país y la firme actitud de su Príncipe Alois, y ha rechazado una iniciativa popular para legalizar el aborto.
La votación, celebrada este domingo en el pequeño Estado de apenas cuarenta mil habitantes, y promovida como es lógico por los promuerte, ha sido muy ajustada, con un 52,3% de votos a favor de la vida y un 47,7% a favor del aborto.
Como suele ocurrir en estos casos, la iniciativa se había camuflado con intenciones buenistas, y se presentaba bajo el lema Antes ayudar que castigar.
En esos ajustados 4,6 puntos en que se ha resuelto el referéndum ha podido influir decisivamente la intervención de Alois, quien el 15 de agosto, fiesta nacional, anunció que aunque fuese aprobado en las urnas, él jamás firmaría la ley, por lo cual no entraría en vigor.
Aunque no es el jefe del Estado, Alois, que ha demostrado ser un príncipe con firmes valores cristianos, y ha dejado en envidencia a otros que han sancionado leyes que han condenado a centenares de miles de inocentes a la muerte más terrible e injusta, con la complicidad y el silencio culpable de la jerarquía eclesial, tiene la potestad de sancionar las leyes, potestad que le fue traspasada en 2004 por su padre Hans Adam II con la intención de renovar la imagen de la monarquía.
La votación tuvo lugar por exigencia constitucional al recibir el número suficiente de firmas y apoyos institucionales, pero de hecho la ley del aborto ya había sido rechazada por el 72% de los diputados.
En la decisión del Príncipe para negarse a firmar la ley, en caso de haber sido aprobada, figura el no desproteger la vida de los niños con discapacidades, sometidos a un exterminio eugenésico legal en todos los países en los que una alteración genética (por ejemplo, el síndrome de Down) es causa de legalidad del aborto, como ocurre en España.

Triunfo de la vida y el amor: nace un bebé de una joven discapacitada que sufrió una violación

Hace menos de un mes nació en la localidad de La Bebida, Rivadavia, Argentina, un bebé de 3 kilos en perfecto estado de salud que se ha convertido en el más mimado de la familia y los vecinos. Su madre es una joven de 23 años con un 80% de incapacidad total y permanente. El bebé es fruto de una violación, lo que añade dramatismo a una historia en la que ha triunfado la vida.
“Este caso nos conmueve y nos muestra cómo la nueva vida fue sorteando obstáculos y encontrando su camino para finalmente llevar alegría no sólo a su humilde familia, sino también a toda una comunidad que ha acogido a este bebé con mucho cariño”, afirma la página web de la asociación Argentinos Alerta, que ha dado la noticia.
Al enterarse de la noticia del embarazo, la gente del barrio empezó a acercarse con ropa para el bebé y con ayuda para la joven mamá, muy querida en el vecindario.
El amor puede con todo
“Son los frutos de la fuerza del amor. Aunque el hecho de la violación es lamentable, el bebé no tiene culpa alguna”, subraya esta asociación.
Se trataría, según la mayoría de las legislaciones actuales sobre el aborto de un caso de manual. En Argentina, el artículo 86 del Código Penal establece que “el aborto practicado por un médico diplomado con el consentimiento de la mujer encinta no es punible, si el embarazo proviene de una violación o de un atentado al pudor cometido sobre una mujer idiota o demente”.
Pero a este bebé la solidaridad y la fe en la vida le concedió crecer en el seno de su madre junto a su familia y así pudo evitar una sentencia de muerte.
Aún lamentando toda la violencia que implica una violación y esperando que la justicia actúe con prontitud para encontrar al culpable, la asociación considera ejemplar el cariño con el que su familia y la comunidad han acogido a este bebé.
La noticia del nacimiento fue publicada en el Diario de Cuyo, cuando el bebé tenía veinte días. El bebé, dice el diario, ha generado un magnetismo particular. Todos (familia y vecinos) sonríen al verlo, todos quieren mimarlo, todos parecen agradecidos con su presencia.
“Quizá sea por verlo en brazos de su madre, una joven de 23 años con sonrisa imperturbable, que también conmueve porque es alguien especial: tal es su retraso madurativo que un neurólogo lo tradujo en un duro diagnóstico, ‘80% de incapacidad total y permanente‘”.
Hay sin embargo un lado dramático: el bebé, normal y sano, es fruto de un abuso sexual. Y el único sospechoso es un cuñado de la joven.
Embarazada de cinco meses se dio cuenta de la situación
El drama se descubrió cuando la joven estaba embarazada de cinco meses. Su madre le preguntó y entonces la joven señaló a su propio cuñado. Esta había ido a casa de su hermana para ayudarla con los hijos y la casa, pues su minusvalía no le impide desempeñar bien las labores del hogar.
Al saber del abuso, se produjo una fractura en las relaciones familiares, aunque no hubo denuncia. La noticia sin embargo provocó una reacción muy distinta: la gente del barrio empezó a acercarse con ropa para el bebé y con ayuda para la joven mamá, muy querida en el vecindario.
Y en su propia casa reaccionaron de distinta manera: “Nosotros somos pobres. Yo cobro una pensión por los siete hijos, mi marido hace changas, mi hija de 18 años trabaja de empleada doméstica. Mi hija no tiene pensión por su discapacidad y nos hacen falta muchas cosas, pero al niño nunca le va a faltar nada. Con el muchacho verán lo que harán, porque no puede ser que un yerno me haya hecho eso’”, dice Hilda.
La madre de la joven minusválida denunció el caso cuando la novedad del nacimiento provocó el aviso de los médicos a las autoridades y se emprendió la investigación de rigor, pues legalmente se entiende que una persona con problemas madurativos jamás pudo consentir una relación sexual.
Legalmente, Hilda y su marido tienen la tutela del niño y la de su madre, que desde el nacimiento amamanta, cambia pañales y está siempre pendiente de la criatura.

Cerca de un millón de personas defienden la familia y la vida frente al aborto y la eutanasia

Impresionante panorámica de la abarrotada plaza de Colón en Madrid

Miles de familias cristianas venidas de toda Europa reivindicaron este domingo en la madrileña plaza de Colón el valor de esta institución como transmisora de vida. Según cálculos del Arzobispado, más de un millón de personas acudieron a la Misa de las Familias bajo el lema ‘La familia cristiana. Esperanza para Europa’. Hubo cristianos de Holanda, Francia, Italia, Reino Unido, Alemania, Polonia…
El cardenal arzobispo de Madrid y presidente de la Conferencia Episcopal Española, Antonio María Rouco Varela, encabezó un acto en el que destacó que las sociedades europeas, además de sufrir el «drama» de los parados, se ven afectadas por la práctica «permisiva» del aborto, la «banalización» del respeto a la vida con la eutanasia «hasta extremos insospechados», las rupturas y distancias paternas en las que crecen y se educan algunos niños y jóvenes y el «endurecimiento» ante el dolor de los vecinos y conciudadanos.
Rouco ensalzó a la familia y al matrimonio como elementos clave para construir una sociedad «libre, justa y solidaria». El arzobispo de Madrid lamentó que niños y jóvenes crezcan «desconfiados y desconcertados» en un ambiente de separaciones y distancias paternas. Para evitarlo, emplazó a las familias a ser los «signos e instrumentos imprescindibles de la esperanza para Europa».
El acto, que comenzó sobre las 10 horas, contó con el testimonio de la familia Villalón, con ocho de sus doce hijos presentes en la Misa de las Familias. El padre de familia, José María Villalón, médico del Atlético de Madrid, y su mujer, Mariola, destacaron su apertura a la vida y confianza en Dios, «algo que aprendimos de San Josemaría, fundador del Opus Dei».
La Santa Misa oficiada por el cardenal arzobispo de Madrid, junto a cinco obispos europeos y más de 50 españoles -entre ellos, los obispos auxiliares de Madrid, monseñor César Franco, monseñor Fidel Herráez y monseñor Juan Antonio Martínez Camino, el cardenal arzobispo de Barcelona, Lluis Martínez Sistach, y el cardenal emérito de Sevilla, Carlos Amigo-.
Tras el rezo del Ángelus, el Papa, en un mensaje retransmitido a través de una pantalla gigante situada en la Plaza de Colón, invitó a las familias cristianas de España a «ser fuertes en el amor y a contemplar con humildad el Misterio de la Navidad» que se convierte en «escuela de vida familiar y fraterna» y pidió para que la Sagrada Familia de Nazareth sea el ejemplo de cada familia cristiana como «auténtico santuario de fidelidad, respeto y comprensión».
El Pontífice recordó que en el hogar cristiano «también se transmite la fe, se fortalece la esperanza y se enardece la caridad» y solicitó la protección de todas familias «particularmente de las que se encuentran en dificultad o están probadas por la incomprensión y la división».

El arzobispo de Valencia pide que se reaccione ante «la cultura de la muerte»

El arzobispo de Valencia, monseñor Carlos Osoro, invitó ayer, durante una misa convocada por la Asociación de Jóvenes Pro Vida en defensa de la vida naciente, al reconocimiento de la dignidad de persona para el embrión humano e instó a «reaccionar» ante la «cultura de la muerte que promueven quienes se creen dueños y señores de la vida».
En la eucaristía, que presidió en la Basílica de la Virgen de los Desamparados, llena de fieles, el prelado agradeció la labor de todas las instituciones, organizaciones y asociaciones que trabajan al servicio de la vida, «ante los planteamientos de que cualquiera puede decidir sobre la vida» y que calificó de «mentira, que se quiere instaurar y que rechazamos pero no con violencia sino, como hacemos los cristianos, con el amor mismo de Jesucristo».
Además, el titular de la archidiócesis recordó cómo, en el caso de embriones que son abortados, «hay que reconocerles en ellos su dignidad personal», como hace la propia Iglesia, pues «reconocemos esa dignidad de persona que tiene el embrión y que no se le reconoce en la vida pública».
Monseñor Osoro insistió en que «estamos en contra del aborto y de la cultura de la muerte». Tras la misa, los promotores de la iniciativa leyeron un manifiesto por la vida en la plaza de la Virgen de Valencia.

El Arzobispo de Tarragona equipara el aborto con el homicidio en la hoja dominical

El arzobispo de Tarragona, Jaime Pujol, equipara el aborto, la eutanasia y el suicidio con el homicidio voluntario en la valiente edición de la hoja dominical que se repartirá en las parroquias de Tarragona el próximo domingo, 26 de septiembre.
Titulada «El inmenso valor de la vida», Pujol se refiere en la hoja dominical al quinto mandamiento -No matarás-, que «implica muchas actitudes relacionadas con el mayor bien que disfruta la persona humana, el don inmerecido de la vida».
«Y se trata del bien más grande que poseemos porque la vida humana es sagrada», añade Pujol, que considera que «para nadie es lícito destruir directamente un ser humano inocente, ya que eso es gravemente contrario a la dignidad de la persona y a la santidad del Creador».
Pujol repasa el poco respecto actual a la vida, y pone como ejemplo el elevado número de guerras y violencia, y les añade «tantas violaciones del derecho a la vida, especialmente en aquellos más desfavorecidos, los no nacidos, los niños y los ancianos», una «muestra más», en su opinión, de que «el progreso técnico, científico y social, por sí mismo, no conlleva mayor progreso moral ni más auténtico bienestar a los hombres si no va unido al respeto de los verdaderos valores, entre ellos y ante todo, el de la vida».
Para el arzobispo primado de Tarragona, «el homicidio directo y voluntario, el aborto directo, querido como fin o como medio, la eutanasia directa, el suicidio, así como la cooperación en esas acciones, constituyen algunas de las principales agresiones al don de la vida».
Pujol apuesta asimismo por la salud física y aconseja «evitar el uso de estupefacientes», así como » del alcohol, del tabaco y los medicamentos» para «promover» la vida.

Programación pro-vida en MTV

Copiamos por su interés la siguiente noticia aparecida en Infocatólica:

Siendo honestos, MTV no se ha distinguido precisamente por la producción de una programación, digámoslo así, en línea con las enseñanzas del catolicismo. Muchas veces lo banal y lo superficial son las constantes en sus series.
Sin embargo, últimamente está dando algunas sorpresas. Una de ellas fue la transmisión de un programa sobre la vida de sacerdotes jóvenes. Serie real y lejana de las catalogaciones universales, fáciles e injustas a propósito de los malos y reprobables ejemplos de otros miembros del clero.
El segundo, sobre el que quisiera fijarme más, es una especie de reality sobre mujeres jóvenes que quedan embarazadas. Podría pensarse inmediatamente en que la producción iría en la línea de aconsejar el aborto, recordar el uso de anticonceptivos… El valor de este programa radica justamente en que va en la línea del testimonio: del coraje y la fortaleza de mujeres jóvenes, algunas incluso adolescentes, que dijeron sí a la vida. A la vida de otro distinto a ellas; un “sí” a la vida de sus hijos.
Aquí las consideraciones no son teóricas. Hay casos de mujeres con nombre y apellido que libremente decidieron tener a sus bebés, pese a que no les “esperaban” y a que incluso tuvieron que enfrentar solas estos momentos.
“Entre cambiar toda tu vida y decir “abortaré”, elegí el primer camino. Era simple: el aborto es algo incorrecto, es un trauma. El miedo radicaba en decirlo a mis familiares”, comenta una de las jóvenes. “Estoy un poco más gordita, pero no se ve. Y no me causa problema”, dice otra. Y una más explica: “Si alguno no quería tener al niño por irse a bailar, es una persona estúpida”. Y cuando alguna ya tuvo al bebé se alegra en decir: “Qué afortunada he sido al no haber interrumpido el embarazo”.
Un artículo publicado en L´Osservatore Romano (20.05.2010) fue quien dio pie a que miles de personas se fijaran en esta serie (Mame per caso en italiano, algo así como “Mamás por accidente” o “Mamás por casualidad”) producida por MTV Italia pero que también ha tenido réplicas locales en otros lugares del mundo (Sixteen and Pregnant y Teen Mom. Al final ponernos unos cortos sobre estos programas).
Como decía el autor del artículo en L´Osservatore Romano, el doctor Carlo Bellieni, “estos programas atacan una fobia modernista: el miedo a tener hijos”. Y es que en estos tiempos en que el asesinato de niños en los vientres de sus madres se ve como algo “normal”, es significativo que mujeres jóvenes testimonien la belleza de ser madres y de ver a sus hijos con amor. “Es normal que un niño te cambie la vida. Un joven se quiere divertir y ahora estoy un poco más en casa. Es verdad. Pero ahora me convertí en mamá. Soy más dulce, con él (el bebé) y con los demás”, manifiesta una de las jóvenes mamás.
Es verdad, no “canonizamos” a MTV, pero es justo reconocer programas con valores que permiten a los jóvenes conocer el rostro auténtico de la belleza del don. Y cuando ese don se convierte en don total dentro del matrimonio, es todavía más valioso.



Aunque están en italiano… conoce las historias de:
Ilaria (31 años): http://www.mtvnews.it/1-storie/la-storia-di-ilaria/
Eleonora (25 años): http://www.mtvnews.it/1-storie/la-storia-di-eleonora/
Romina (23 años): http://www.mtvnews.it/1-storie/la-storia-di-romina/

Canadá se niega a la eutanasia

Abrumadora derrota de la propuesta promuerte en Canadá

El parlamento canadiense derrotó de manera abrumadora una iniciativa legtislativa popular que pretendía legalizar la eutanasia y el suicidio asistido.
La casa de los Comunes rechazó la propuesta, conocida como Bill C-384, planteada por la diputado Francine Lalonde , por 228 en contra y sólo 59 a favor, y eso que dos diputados notificaron, justo tras la votación,que se habían equivocado al votar a favor cuando pretendían votar en contra (tampoco parece que en Canadá se exigan conocimientos mínimos para acceder al parlamento, como en España).
La campaña promuerte de Lalonde para legalizar la eutanasia comenzó en 2005, la primera vez que presentó este proyecto de ley al parlamento. Sus dos intentos previos fracasaron en 2006 y en 2008.

Crónica del acto por la vida de los discapacitados de Lorca

El pasado sábado tuvo lugar la plaza Calderón de Lorca una fiesta a favor de las personas con síndrome de Down. Este acto fue convocado por las asociaciones Activa de Murcia, Alternativa Española, asociación Cultura y Mujer, asociación de padres y madres de atención temprana de Lorca y Asprodes-Lorca. Comenzó el acto festivo a las 5 de la tarde hasta las 8.00h, momento en el comenzaron otros eventos en el teatro Guerra de Lorca. Asistieron un nutrido grupo de personas discapacitadas de la asociación Asprodes, todos y cada uno de ellos, plasmó sus manos teñidas de color rojo, verde y azul, en cartulinas para pedir STOP A LA DISCRIMNACION y quedaron expuestas en un panel de la plaza. El lema fue YO TAMBIEN TENGO DERECHO…. Y Calderón lucia un precioso Plotter, del rostro sonriente de una Mari Carmen, una niña Down de Lorca. Reivindicando el derecho a jugar, a amar, a ser felices, a aprender, a tener una familia. Concursaron al evento de pintura varios de los asistentes mayores y uno de los chicos se llevó el primer premio, al realizar un paisaje de un árbol y una cara de un niño. Se sumaron a la participación numerosos niños y niñas de edades comprendidas entre 4 y 6 años. Una pequeña niña de 4 años llamada Nerea, se llevo el primer premio infantil.
Tres chavales de 12, 14 y 16 años se encargaron de la música que no paró en toda la tarde, donde se repetía a menudo la canción de Nena Daconte “Tenia tanto que darte” y la de Diego Torres, “color esperanza”. Repartieron gorras, “pins”, banderines, y muchísimos globos, y sobre todo alegría y sonrisas sin miedos. Una pequeña niña de 4 años llamada Nerea, se llevo el primer premio infantil.

Frenan aborto tras 20 semanas de embarazo

El gobernador de Nebraska, David Heineman (en primer plano), revisa las leyes aprobadas sobre la protección de los fetos a las 20 semanas de gestación

Los defensores de la vida lograron una victoria en el estado norteamericano de Nebraska. El gobierno de ese estado del centro de la Unión Americana aprobó el martes dos leyes que impiden la interrupción del embarazo después de 20 semanas de gestación. Desde luego se trata de una medida completamente insuficiente para defender la vida de los seres humanos en gestación, pero al menos es un freno a la escalada del genocidio abortista.
“Nebraska tiene interés en proteger la vida de los niños por nacer. A las 20 semanas un bebé está bien formado…”, dijo el portavoz de la Legislatura de Nebraska, Mike Flood.
Nebraska es el primer estado en prohibir el aborto basado en el concepto controversial de que el feto ya puede experimentar dolor a las 20 semanas de gestación. La ley estatal, que entrará en vigor el 15 de octubre, ya tiene efecto aunque cada caso es diferente, según los legisladores.
La legislación llamó la atención a escala nacional de los grupos pro muerte, que lo consideran como un desafío directo al caso Roe vs. Wade, que legalizó el aborto en 1973 en todo el territorio estadounidense. La presidente del radical Centro de Derechos para la Reproducción (CRR, por sus siglas en inglés), uno de los más despiadados grupos de presión promuerte de los EEUU, Nancy Northup, expresó a la cadena de televisión ABC News que la decisión de Nebraska era contraria s los deseos de los activistas pro aborto, además de desafiar a la Corte Suprema estatal.
Por su parte, la abortisa radical y feminista rabiosa, Kathryn Kolbert, consejera en derechos civiles del Barnard College, argumentó que la legislación niega el acceso legal de las mujeres al aborto:
“Esa decisión, aunque permitirá el aborto, interfiere en las opciones constitucionales de las mujeres sobre la vida del bebé”. Es decir, que hasta los propios abortistas reconocen que el bebé tiene vida, pero su feminismo les exige reclamar el derecho de la madre a terminar con ésta.
Lamentablemente, la Corte Suprema de Nebraska reiteró que el aborto es legal antes de que el feto llegue, de acuerdo con los médicos, a entre 24 y 28 semanas de la etapa del embarazo, incluso que ya puede vivir fuera del útero.
Otra abortista despiadada, Jordan Goldberg, se expresaba así ante la posibilidad de que algunos bebés salven sus vidas por la defensa legal que tendrán a partir de la semana 20: “Lamentó mucho esa decisión. Las complicaciones en el embarazo pueden afectar la vida de la madre y con esa nueva ley ya no podría abortar después de cumplir las 20 semanas. Sólo un médico puede decidir si permite o no el aborto”.